Animismo.Doctrina médica de Ernt Stahl, médico y químico alemán de comienzos del siglo XVIII, que considera al alma como principio de acción de todos los fenómenos vitales, tanto en los estados normales como en los estados patológicos.Creencia que atribuye vida anímica y poderes a los objetos de la naturaleza. Creencia en la existencia de espíritus que animan todas las cosas.

Panteísmo.

(De pan-, el gr. θεός, Dios, e -ismo).

Sistema de quienes creen que la totalidad del universo es el único Dios.

Politeísmo.

(De poli-¹ y el gr. θεός, dios).

 Doctrina de los que creen en la existencia de muchos dioses.

CITADO DEL DICCIONARIO PORRUA

Panteísmo: Doctrina O Creencia Que Identifica A Dios Con El Mundo, Que Niega La Existencia De Un Dios Personal.

Filosofía: Ciencia De Las Primeras Causas, Esencia, Propiedades Y Efectos De Las Cosas.

CITADO DEL DICCIONARIO PORRUA

  CARACTERÍSTICAS DE ESTA ESCUELA:

•  Rigurosas pruebas de admisión
•  Abstención de goces sensibles
•  Celibato ( no casarse, no tener relaciones sexuales )
•  Abstención de ciertos alimentos (carnes rojas, habas )
•  Abstención de bienes materiales
•  Rigurosa sumisión a la autoridad

ESTRUCTURA DE LA ESCUELA

Era una escuela filosófica, de comunidad religiosa y de asociación política.

DOCTRINA DE PITÁGORAS

Sin duda alguna uno de los principales en esta escuela era Pitágoras.

Su arké era el número

Para él el número 1 era el principio de todo y tenía tres significados:

•  Unidad (aritmética )
•  Punto ( geometría )
•  Numerológico, cosmológico

PITAGÓRICOS

Para ellos los números fundamentales eran:

1 (unidad suprema)

2 (oposición)

3 (armonía, conciliación de los opuestos)

4 (tierra, universo)

Y  el número perfecto es el: 10

( 1+2+3+4=10 )

La figura de la divina tetrktys era utilizada por los pitagóricos como base sobre la cual pronunciaban sus juramentos.

         . 
      .     .  
    .    .    .       TETRAKTYS
  .    .    .   . 

PITAGORISMO

 Se le conoce con este nombre al amplio movimiento filosófico de origen presocrático basado en las doctrinas atribuidas a Pitágoras de Samos y sus discípulos más inmediatos. El pitagorismo propiamente dicho es el movimiento de investigación filosófica, matemática y mística  desarrollado durante el siglo V a.C. por los discípulos de Pitágoras, aunque como tal  movimiento  se inicio ya a partir de la primitiva secta   filosófico-místico-religiosa fundada por Pitágoras en el siglo  VI a.C. y, posteriormente, continuó durante varios siglos  bajo la forma de neopitagorismo.

Muchos autores consideran que, dejando aparte el neopitagorismo, debe entenderse como pitagorismo el conjunto del pensamiento de los que Aristóteles llama pitagóricos.

  Floreció durante el siglo VI a. C. en las colonias griegas de Jonia (la costa mediterránea de la actual Turquía). Sus principales representantes fueron los filósofos de la escuela de Mileto (Tales, Anaximandro y Anaxímenes) y Heráclito de Éfeso. Su rasgo más común, la visión naturalista de la realidad.  

  Los primeros filósofos nacieron en estas colonias y su preocupación fue básicamente la comprensión de la Naturaleza o Physis (por ello se les denomina a veces "físicos"). Su visión del mundo fue naturalista pues consideraron que a la base del mundo perceptual se encuentra un principio material (para Tales el agua, para Anaxímenes el aire, por ejemplo).Rechazaron las explicaciones míticas del origen del Universo y del hombre y propusieron explicaciones naturales. Sin embargo hay que tener cuidado en este punto pues, a diferencia con lo que ocurre en nuestro tiempo en donde el puntod ze vista naturalista o materialista es incompatible con creencias relativas alalma o a Dios, estos primeros filósofos no negaron la existencia ni del alma nide los dioses. No encontramos en el pensamiento griego autores ateos, aunque síuna visión materialista de lo espiritual.

Escuela jónica                                    Tales (624-526) arke: agua

Investiga el principio                       Anaximandro  arke: apeiron (lo ilimitado)

Material del cosmos                          Anaxímenes, principio infinito: el aire

                                                              Heráclito, tendencia: sobre la naturaleza

                                                              Doctrina: logos

TALES DE MILETO

(c. 6250-c. 546 a.C.), filósofo griego nacido en Mileto (Asia Menor).

Fue el fundador de la filosofía griega, y está considerado como uno de los siete sabios de Grecia. Tales llegó a ser famoso por sus conocimientos de astronomía después de predecir el eclipse de sol que ocurrió el 28 de mayo del 585 a.C. Se dice también que introdujo la geometría en Grecia. Según Tales, el principio original de todas las cosas es el agua, de la que todo procede y a la que todo vuelve otra vez. Antes de Tales, las explicaciones del universo eran mitológicas, y su interés por la sustancia física básica del mundo marca el nacimiento del pensamiento científico. Tales no dejó escritos; el conocimiento que se tiene de él procede de lo que se cuenta en la Metafísica de Aristóteles.

ANAXÍMENES

En relación con la vida y la obra de Anaxímenes se nos plantea la duda acerca de si la tradición supo sobre este punto más cosas de la que nos cuenta Teofrasto, el cual se limita a decir que fue discípulo de Anaximandro. En este contexto, los datos transmitidos únicamente nos permiten saber que fue de Mileto y que tuvo su acmé ( período de mayor intensidad intelectual ) durante la fecha de la toma de Sardes, en el año 546, precisamente el año en que muere Tales. Se supone que fue más joven que Anaximandro y que es difícil que su vida se prolongara muy dentro del siglo V ( Mileto será destruida en el año 494 ). Nada más sabemos de la vida de Anaxímenes. Tampoco sobre sus actividades prácticas. Únicamente sabemos, por los juicios transmitidos sobre su estilo literario, que escribió un libro en dónde podía contrastarse su dicción simple y concisa con la terminología un tanto poética de Anaximandro.

HERÁCLITO

Éfeso, hoy desaparecida, actual Turquía, h. 540 a.C.-Éfeso, id., h. 470 a.C.) Filósofo griego. Muy poco se sabe de la biografía de Heráclito de Éfeso, apodado el Oscuro por el carácter enigmático que revistió a menudo su estilo, como testimonia un buen número de los fragmentos conservados de sus enseñanzas.

Las enseñanzas de Heráclito, según Diógenes Laercio, quedaron recogidas en una obra titulada De la naturaleza, que trataba del universo, la política y la teología -aunque probablemente esta subdivisión la introdujera una compilación alejandrina de los textos de Heráclito-, pero lo que ha llegado hasta nosotros de su doctrina se encuentra en forma fragmentaria y sus fuentes son citas, referencias y comentarios de otros autores.

PITÁGORAS

(c. 582-c. 500 a.C.), filósofo y matemático griego, cuyas doctrinas influyeron mucho en Platón. Nacido en la isla de Samos, Pitágoras fue instruido en las enseñanzas de los primeros filósofos jonios Tales de Mileto, Anaximandro y Anaxímenes. Se dice que Pitágoras había sido condenado a exiliarse de Samos por su aversión a la tiranía de Polícrates. Hacia el 530 a.C. se instaló en Crotona, una colonia griega al sur de Italia, donde fundó un movimiento con propósitos religiosos, políticos y filosóficos, conocido como pitagorismo. La filosofía de Pitágoras se conoce sólo a través de la obra de sus discípulos. Muchas de las ideas pitagóricas sobre el número se encuentran desarrolladas en los conceptos del idealismo filosófico de Platón que a continuación analizaremos.

DEMOCRITO

Abdera?, hoy desaparecida, actual Grecia, h. 460 a.C.-id.?, h. 370 a.C.) Filósofo griego. Demócrito fue tan famoso en su época como otros filósofos de la importancia de Platón o de Aristóteles y debió de ser uno de los autores más prolíficos de la Antigüedad, aunque sólo se conservan fragmentos de algunas de sus obras, en su mayoría de las dedicadas a la ética, pese a que se le atribuyen diversos tratados de física, matemáticas, música y cuestiones técnicas.

Demócrito fundó la doctrina atomista, que concebía el universo constituido por innumerables corpúsculos o átomos sustancialmente idénticos, indivisibles («átomo» significa, en griego, inseparable), eternos e indestructibles, que se encuentran en movimiento en el vacío infinito y difieren entre sí únicamente en cuanto a sus dimensiones, su forma y su posición.

ANAXIMANDRO

(Mileto, hoy desaparecida, actual Turquía, 610 a.C.-id., 545 a.C.) Filósofo, geómetra y astrónomo griego. Discípulo de Tales, Anaximandro fue miembro de la escuela de Mileto, y sucedió a Tales en la dirección de la misma. Según parece, también fue un activo ciudadano de Mileto, y condujo una expedición a Apolonia (Mar Negro).

Anaximandro se dedicó a múltiples investigaciones, que le llevaron a la afirmación de que la Tierra es esférica y que gira en torno a su eje. También se le atribuye el trazado de un mapa terrestre, además de otros trabajos como la fijación de los equinoccios y los solsticios, y el cálculo de las distancias y los tamaños de las estrellas, así como la elaboración de un reloj de sol y de una esfera celeste.

http://www.e-torredebabel.com/Historia-de-la-filosofia/Filosofiagriega/Presocraticos/FilosofiaJonica.htm

1.-  TRADICIÓN MÍTICA.

Los cuatro pilares de las civilizaciones actuales son :

* Roma

* Grecia

* Israel

* Egipto

2.- DOCTRINA DE LOS MISTERIOS

Los misterios de Eleusis son 3 :

* Culto a Démeter ( Ceres)

Diosa de la tierra ,de la agricultura o de los cereales.

Como culto se ofrecian los mejores cereales,entre esos cereales se encontraba el centeno.

* Culto a dionisis (Baco)

Se le conocia como el dios de la embriagues (representacion griega de satanás).

Como culto las personas se embriagaban y comian hasta vomitar.Se autodestruian.

* Orfismo

Se enfoca en Orfeo que era un semi-dios,él tenia el don de la armonia de la música.

La leyenda cuenta que él bajó al hades, y al regresar se de ahí se inicia toda una una doctrina que es el orfismo.

La doctrina de la metempsicosis.

  Meta - mas allá             psyché - alma

Esto significa doctrina de la transmigración de las almas (reencarnación).

3.- LOS  7  SABIOS.

 - Tales de Mileto

- Solón de Atenas

- Pítaco

- Cleóbulo

- Quilón

- Misón

- Biantes

Cuenta la leyenda que la gente del pueblo se encontró un tripode y se decidió entregarlo al hombre más sabio y  se lo llevaron a Tales, pero él lo rechazó y dijo que se dieran a Solón y él también lo rechazó y dijo que se llevaran a Pítaco y dijo lo mismo que los otros 2 y lo mismo pasó con los demás sabios hasta que el último opinó que porque no se lo regresaban al primero, y así se hizo y se le quedó a Tales  de Mileto.

4.- LOS POETAS

Aquí se reconocen 2 principales poeta que son:

Homero y Hesiodo. A cada uno de ellos se les reconoce por 2 de sus mas exitosas obras.

Homero :

- La Iliada

- La Odisea

Hesiodo:

- Teogonía

- Los días

Hola !!!!!

Q  tal soy yahayra y este es mi blog

aqui podras consultar algunas de las dudas

que tengas en filosifia espero que te sirva

de algo la informacion que aqui encontraras

despues.

Bueno ps... bye y suerte !!!!  ;-)

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